الكاتب السوري عبدالله فاضل خلف قضبان المعتقل

صدى الشام/

قد يجلس معك لساعات طويلة لكنه أبدا لن يحاول أن يخبرك عن نفسه، ولا عن إنجازاته. بل على العكس، يبقى مستمعا لك بكل ذلك الهدوء العميق، وتلك البسمة الشفافة والواسعة. وإذا أراد أن يقدم رأيا، قدمه لك بكل تواضع وإلفة، ممهدا له بشكل منطقي متسلسل وبدقة وصوت منخفض يجعلك لا تملك إلا أن تصغي لهذا الحضور الهادئ الطاغي، الهدوء الذي ينبع من المعرفة والتجربة، ومن التعالي عن الاستعراض الرخيص.

إنه عبد الله بديع فاضل، المترجم السوري عن اللغة الإنكليزية، والذي تميز بمصداقية ترجماته، وبلغته الرشيقة والأدبية التي تجعل الكتاب المترجم يصل إلى القارئ العربي بطعم طازج، وهو أيضا صاحب المشروع الفكري التنويري الذي تمثل في اختياراته للكتب التي ترجمها، وفي انتصاره الدائم لتحرر المجتمعات من قيودها الفكرية، والذي يأتي من تحرر الرجل والمرأة من الإشكاليات والعقد الاجتماعية والدينية التي تعيق تحرر المرأة فيه. وقد انتقى عبد الله أكثر الكتب التي تبحث وتنقب في العقل البشري وتستطيع الوصول إليه والتأثير به، وذلك من خلال ترجمته لأهم الكتب العالمية التي بحثت في هذا السياق، فقد كانت أول ترجماته هي رواية “الخروج إلى الهواء الطلق” 1939، للكاتب الإنكليزي “جورج أورويل”. ولهذه الرواية الكثير من الخصوصيّة والحميميّة لدى فاضل، لكونها أول عمل قام بترجمته، ليأتي بعدها كتاب “اللغز الأنثوي”، للكاتبة الأمريكية “بيتي فريدان”، الذي صدر عن دار الرحبة ـ دمشق، وقد قال عنه فاضل: “على الرغم من صدوره في مجتمع آخر، فإنّه يتمتّع براهنيّة كبيرة. فالكثير من أفكاره تنطبق على وضع النساء في مجتمعاتنا، والكاتبة هنا تسلّط الضوء على بعض المشكلات التي تحدث داخل الأسرة ذاتها، لذا يمكننا القول وبكلّ صدق، إن هذا الكتاب يستحقّ القراءة من قبل كل رجل وامرأة”. وبعد فترة قصيرة من صدور هذا الكتاب قدم عبد الله كتابه الثالث “المرأة المخصيّة” للكاتبة الأسترالية “جيرمين غرير”، والذي صدر أيضا عن دار الرحبة ـ دمشق. وبعد انتشار هذا الكتاب قدم عبد الله، الإنسان المجدّ الذي لا يتعب من البحث والعمل، كتابه الرابع وهو بعنوان “دفاع عن حقوق المرأة” للمؤلفة الإنكليزية المولودة في لندن 1759 “ماري ولستونكرافت”. وقد تٌرجم بجهود مشتركة مع “علي صارم”، وبعدها جاء كتابه الخامس “مقالات في النسوية”، وقد قام بترجمته بالاشتراك مع “ضحوك رقيّة”، ويضمّ ستة مقالات في النسويّة، وبحسب المترجمين، فإن كل واحدة من هذه المقالات السّت تشكّل علامة بارزة في تاريخ الحركة النّسويّة، وكان لها تأثير واسع في أوساط قرّائها حين صدورها، وتحوّلت مع الزمن إلى وثيقة مرجعيّة يعود إليها الدارسون والمهتمون بالشأن النّسوي. ومع أن الخيط الناظم للمقالات هو قضايا المرأة وحقوقها، إلا أنها مقالات متنوعة فيما تتناوله من حيث كاتباتها وتجاربهنّ وخلفياتهن الفكرية والعملية ومتنوعة من حيث البلدان. أما كتابه السادس، فقد كان “الأنثروبولوجيا الاقتصادية، التاريخ والإثنوغرافيا والنّقد”، للمؤلفين “كريس هان، وكيت هارت”، ويلخّص فيه المؤلفان فكرة متمثّلة بأنّ كيفيّة مراجعتهما لتاريخ الأنثروبولوجيا الاقتصادية يمكن أن تضيء مستقبل الأنثروبولوجيا نفسه. وقد لاقى الكتاب حضورا كبيرا لدى القراء العرب. ثم أتي كتابه الأخير “القومية والنسويّة في العالم الثالث”، وقد تُرجم بالاشتراك مع “ضحوك رقية”، للكاتبة “كوماريجايا واردينا”، وهي أكاديمية بارزة ولدت في سيريلانكا 1931، وقد لعبت دوراً فعّالاً في منظّمات الأبحاث النسائية وفي حركات الحقوق المدنية وغيرها من قضايا المرأة والطبقات والقضايا الإثنيّة. وتتناول الكاتبة بالنقد والتحليل، التجلّيات المختلفة للعلاقة بين النضالين الوطني/القومي والنّسوي في عدد من بلدان العالم الثالث.

اعتقل النظام السوري الذي يدعي الدفاع عن العلمانية، ومحاربة الإرهاب الديني، منذ أكثر من شهرين، الكاتب والمفكر عبد الله فاضل، اعتقله دون أي يعلم أحد أي شيء عن مصيره حتى الآن، اعتقله مثلما اعتقل مئات الآلاف من العقول التنويرية السورية.

يذكر أن الكاتب عبد الله فاضل شارك في الثورة السورية منذ انطلاقها، وقد عمل مع عدد من التجمعات المدنية التي دعمت مدنيّة الثورة وسلميتها في مراحلها الأولى، كما عمل مع جمعيات إغاثية مختلفة، دون أي استعراض أو سعي لأدوار قيادية وشهرة إعلامية.